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第五章 净土宗(三)(1/2)

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法音大师给法藏详细的讲,净土宗的传承。

先是龙树菩萨造《十住毗婆沙论》中,龙树菩萨是八宗共祖之称。

《十住毗婆沙论》是龙树菩萨对《大方广华严经-十地品》的释论。他为何要造此论,答曰:

我为欲慈悲饶益于众生,不以余因缘而造于此论。

《十住毗婆沙论-易行品》中云:行大乘者佛如是说。发愿求佛道。重于举三千大千世界。汝言阿惟越致地是法甚难久乃可得。若有易行道疾得至阿惟越致地者。是乃怯弱下劣之言。非是大人志干之说。汝若必欲闻此方便今当说之。佛法有无量门。如世间道有难有易。陆道步行则苦。水道乘船则乐。菩萨道亦如是。或有勤行精进。或有以信方便易行疾至阿惟越致者。

所以此论中,把佛法分为易行道和难行道。易行道疾得至阿惟越致地者。阿弥陀等佛及诸大菩萨,称名一心念亦得不退转。

这里已经漏出一点,称名一心念,就是一心称念阿弥陀佛名号。

法音大师接着说:“法藏,你当细听,用心领会,我再给你说,天亲菩萨。”

古来称天亲菩萨为“千部论主”,他仿造大乘论,解释诸大乘经。其中注有《往生论》即是《无量寿经优波提舍愿生偈》

世尊我一心归命尽十方

无碍光如来愿生安乐国

我依修多罗真实功德相

说愿偈总持与佛教相应

。。。。。。

正觉阿弥陀法王善住持

如来净华众正觉华化生

。。。。。。

众生所愿乐一切能满足

故我愿往生阿弥陀佛国

。。。。。。

观佛本愿力遇无空过者

能令速满足功德大宝海

。。。。。。

我皆愿往生示佛法如佛

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