第二一零二章 世界能坏我不坏（2/2）

真传，只有一句话。

后其身，是什么放在身体的后面？

是人的行为在思想的后面，或者说行为在思想前面。

身，是有形的一面，意识，是无形的一面。

人是有了思想以后才有行为，还是没有思想时候也有行为？

自然是有的：有人看见小孩落水，没想，就跳下去救人。

这是一类，奋不顾身，这是一种境界，非常高尚，只知道救人没去想这个问-->>

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题。

在日常生活之中，有时候不知道该说什么，反而手脚先动起来了，手舞足蹈，这也是行为在思想之前，也是一类。

这便说明，在思想的背后，还有一个东西在支撑。

这便说明，思想不全是想出来的。

梦游，很多人没有想，睡着了，不知道自己在做什么，但是偏偏在行动，有行为。

定然有一种东西，在操控他的身体。

这便说明，一般而言所指的思想，是指清醒状态时的一种理智，是理性的东西。

那非理性的东西算不算思想呢？

自然也是。

来此何处？

这便是有意思的地方。

丁牛觉得思想的两方面，一面是意识，一面是道。

而道的那一面往往被忽略。

平常看不到它，也感觉不到它的存在。

但它的的确确存在。

它的存在意义重大，能够区别无为和有为。

当明白了它，把身放在意识的前面，不经思索发生了行为，这个时候人的意识是旁观者，能够感知到它，知道这个东西就叫无为。

而如果一个人把意识放在身的前面，便是想好了再去做，这个就叫有为。

有为离它就很远。

因为意识，把四面八方的信息收集以后综合在心里面，才有了这个所谓的理念。

理念错的还是对的？到底是错还是对？其实无所谓。

理念既有对的一面，又有错的一面，但没有超越身体的约束，这个身体约束肯定是存在的，叫命运。

当理念、思维产生以后，约束了身体，产生了人的命运曲线，如无意外，这曲线不可改变。

想要改变它只有一点，就是把顺向的过程反回去。

这才是逆天改命。

这个过程，便是改变理念约束身体的行为，给道一点空间。

放空，放空。

将思绪放空，冥想也好，打坐也好，神游天外，给道一定的空间，然后让它去指挥身体，自发运转。

是道在我心。

这个调整，便是在有意识的情况下，领会无为的妙处，体会后其身而身先的道理。

这个过程亦是修真的过程和方法。

后其身，就是把自己的思维摆在身体的后面。

这便是先天状态。

先天的状态是先有身，后有心。

这是人还在胎儿状态之时，先有了身体、生命，再有了思想。

后天的状态是先有心，后有身。

什么是后天状态？

人生下来以后，慢慢的有了思想，思想慢慢的占到了主导地位，控制了身体。意识控制身体，意识在身体前面动了，这个就叫后天的运动方式。

这是成熟的标志，一定要先想好了以后才敢做，越成熟越是这样。

要不然，便会担心，实际上有什么担心的呢？

人的命运如此，在诞生之初便是总体定好的：

龙生龙，风生风，爬过雪山王侯后。

但是，人不满足于现状，想要超越自己的命运，要打破自己的命运，那有什么办法？

只能不流于俗，打破这个过程，逆向的来，从后天重新进入到先天。

重新进入婴儿的状态。

这个过程，便是修真

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