第135章 信无界限便是迷，以信做心假超脱！（1/2）

两位高人都看向自己，师子玄马上感应了压力，干笑一声，说道：“没什么，只是顺嘴多言了。你们二位都是高人，听我一个小道人乱说什么？不说了，不说了。”

玄先生说道：“又不是**，不行胡言。只不外是一番探讨，说来何妨？快说，快说。”

老僧人也说道：“贫僧也很想听听小道友的看法，洗耳恭听了。”

师子玄想了想，说道：“玄先生，大师，你们适才是在争论佛经之中，是否应该将纪录世尊以身布施之事，对吗？我以为这个没有好争论的，世尊做的是好事，佛经纪录了也是好事，大师说的不错。但实际上，人心自有偏差，见经知闻，生出百千万种差异看法，定会做出南辕北辙之事，世事人心如此。所以，玄先生说的也没错。”

玄先生说道：“你这是要当鲁仲连吗？而已，就听一听你的歪理，说来听听。”

师子玄说道：“实在也没什么好说的。不外八个字，人心善变，识神常空。”

“人不知修行之前，难降己心，神识情不自禁，多被外物所迷。容易被外因引导。这个引导，可以是好的，也可以是坏的。不在自己，而在外缘。好比说一个小孩子，心智尚为成熟之时，家庭情况和四周人的言行，都市对他造成影响。若身边之人，循循善诱，其日后多书会仁义谦和。若身边人恶事做尽，他耳濡目染，日后效仿之，自会与正途渐远。”

玄先生说道：“人在幼年之时，神识未定，自然容易受引导。但我们现在说的是成年人，你举的这个例子不恰当啊。”

师子玄微笑道：“成年人又如何，就不会被外因所疑惑了吗？玄先生，请教一声，太乙游仙道的人算不算是修行人？”

玄先生说道：“有超脱苦海之心，生向道心，自然都算修行人。”

师子玄说道：“观其言行，玄先生认为他们如何？”

玄先生想了想，说道：“其心已失，其智已乱。”

玄先生对游仙道的评价，可以说是很客套了。只说他们心已失，智已乱。如果换个不客套的人来说，他们就是彻底的疯子。而且是一群有神通在身的疯子。

师子玄闻言，呵呵笑道：“那玄先生，他们为什么会酿成这样？”

玄先生说道：“你是在考我吗？嘿，大僧人，你说呢？”

老僧人眉头皱了起来，只说了八个字：“以信做心，自我超脱。”

这老僧人也很狡诈，把师子玄说的“自解其意，自我超脱”，改了一下。

不外师子玄听了，这老僧人改的却更合他的本意。

“大师，作甚以信做心？”师子玄问道。

老僧人说道：“万念由心起，万法由心生。人机缘而至，始知无知，欲自省其心，向道求法，皆以信为前提。信力坚定，不疑法，不疑师，不疑自身精进，不受外缘滋扰，这是每一个修行人都应做到的。

可是！信不行过，应有一个界线，过了便不是信，而是迷！岂论自己所修之法，所行之道，是否是正途，是否是正知正觉。即即是邪见邪行，都义无反顾，绝不转头，这就不是信，而是迷！以迷为信，以信做心。看起来坚定不移，但实际上早已失了良心，与正途渐行渐远。”

师子玄又问道：“大师，那作甚自我超脱？”

老僧人也学着玄先生的样子，笑呵呵的说道：“小道友，这可是你说的，怎么又要考我？玄先生，照旧你来说吧。”

玄先生哼了一声，说道：“识神易受妄念影响，经常处于半失控的状态，而元神又不清明。内弱外扰，使得内外感应失常。识神的自我约束就降低到了极点。被人用似道之理一蛊惑，就会迷信之，自己给自己画了一个圈。认为跳出这个圈子，就是超脱。但实际上呢？连自己给自己画的圈都没有跳出去，照旧在那里原地打转，不退转就不错了。”

师子玄说道：“玄先生。听不大懂，能不能举个例子？”

玄先生说道：“师子玄，我问你。如果你是一个普通人，腿脚瘸了，或是天生耳聋眼瞎。突然有一小我私家，告诉你，他只要给你画个符，烧成灰，和水给你喝下去，你不光腿能走路，眼瞎耳聋都能治好，你信不信？”

师子玄说道：“虽然不信。人身器有缺，最难修补。若是后天有损，药石之物或许还能补全。但若是先天有损，药石也是无用，除非是用仙家手段，行移化鼎炉之功。但仙家入世行走者太少，寻凡人哪有那么容易遇见？如果是我，有人跟我这么说，我一定会认为他是一个江湖骗子，自不行信。”

玄先生呵呵笑道：“可是偏偏就会有人相信啊。我曾经去过玉京，就见过这样的人，是个患有腿疾的人。早先也是不相信，但架不住总有人在身边现身说法啊。自古有三人成虎之说，这可比三人成虎还要厉害。