第四十五章：怎么才能普度众生（1/2）

‘姗蝴“要普度众生，师弟你说的衡悬轻松…你货得我们究竟该如何普度呢？”法显僧人接着又问了一句(无限之终极魔王)。

“师兄你要在大林寺修行，师弟我不知道你是在怎么修行呢？”悟空反问了法显僧人一句。

‘自然是穿衣用饭，打坐参禅。…，法显僧人莫名其妙的回覆。

‘不错，所谓寻常心就是道！…，悟空举着大喇叭哇哇的说，“如果一小我私家可以随时住地的保持一颗寻常心，不把得失胜负看的太重的话，那就算是他没有开悟，也足以超脱苦海了。”

“所以我们可以怎么去普度众生呢？”悟空庄严的回覆，“就是如何教育他们放下。放下是非，放下恩怨，放下一些非分之想，放下一些怨天尤人，说到底，也就是四个字，知足常乐而已。虽然，诸恶莫作，众善推行也是不行少的。…，

“众生都有侨性，不外是悟性差异面已：“悟空一脸庄严的举着喇叭说，“可是就算是一小我私家的悟性很是差，可是让他经常可以获得我们给他的启发的话，他说不定会比其他那些有悟性的人更早的获得开悟。”

‘说实话，小衲自己掏钱买来十张印碟，不是说想要要挟诸位师兄弟：…，悟空一脸悲天悯人的说，“师弟我只不外想要借着这个时机。让诸位师兄们可以在这黄梅，为自巳，也为我禅宗种下一块福田。”

“所谓的信众投票什么的，都不外是手段，小衲真正希望诸位师兄弟们可以做到的是，不要总是坐在寺院里等着信众前乘乞求你的时候，你才去指点他，而是主动自觉地走出去，走到信众的身边去指点他：…，

，恍如说“衲很希望看到诸位师兄们可以天天去黄梅的各个村子里，帮那些农民念经亦福啊，或者教他们明确做事情要有一颗寻常心的原理啊，让我空门的慈悲之光可以照耀在他们的身(贼途全文阅读)。

“所以，小纳的这个所谓的信众投票的事情不会是发生在现在，而是会发生在三个月之后。悟空用力的一挥手“所以，正觉寺的师兄师弟们，行动起乘，让慈悲的佛法可以通过你们，照耀在整个黄梅的大地！…，

悟空这句话一说，下面的僧人马上点，是哗然一片，究竟自从释教传到中国以来，还从来没有说过僧人们主动自觉的下村子去做这种事情的，从乘都是僧人们在寺院里呆着，信众们主动门乘烧香之类的的。

事实，悟空的这个举措不要说是在释教之前，就算是在之后的时间里，都没有任何空门宗派做过类似的事情。

虽然，白莲宗破例！事实，到了后乘的时候，白莲宗几呼全都是凭证悟空说的这种措施在传教的。虽然，这也几多是因为其时的政府已经不允许白莲宗再用其他的手段乘传教的关系。

‘可是这么做的话，岂非不会影响我们自己的修行吗？”法显僧人接着问。

“你究竟是想要普度众生，照旧自己一小我私家脱离苦海呢？悟空马土反问他“如果是前者的话，你为什么会以为这么做会影响了自己的修行呢？如果是后者的话，你岂非在家里不能修行吗？为什么非得要那一张印瞪不行呢？”

看着下面已经开始变得有点哑口无言的法显僧人，悟空微微露出了满足的笑容。

要知道，这个把全寺的僧人们召集起乘开大会的主意也是悟空和道广智兴他们在认真的相识了正觉寺月前的现状之后，才做出乘的决议(拾遗先锋最新章节)。

就像道广之前跟悟空说的一样，悟空实在并没有随便把这些私度僧扫地出门的权利，就算是他有这个权利，可是在中国这个考究人情的国家里，悟空也不能随便的这么去做。

所以他只能利诱，虽然悟空不知道究竟有几多正觉寺的僧人会因为这二十贯而还俗，可是说真话，为了这么一点蝇头小利就可以起义自己的信仰的家伙，留在正觉寺也是那种随时会出问题的定时炸弹。

现在的局势，禅宗需要的不是那和大而弱的形象，而是要只管的收缩自己，追求小而强。哪怕一座寺庙里就几个僧人，可是这些僧人都是那种有真正信仰而不是滥芋凑数的。

否则的话，今儿一个禅宗僧人当了羽士了，明天啪的又一个禅宗的僧人当了羽士了，这和事情的次数一多，那些不知道真相的信众肯定会以为佛祖肯定是被太老君给打了一脑壳的包，要否则的话，为什么你手底下的小弟全跳槽了你也不管一下呢？

虽然，这个所谓的信众投票选僧人也就是为了这个目的，甭管有用没有用，先把寺里的这些没有僧籍的僧人全撒到各个村里去。到时候就算是周绍德带着人乘正觉寺也没有用，最多周兄你看谁是私度僧就带谁走好了。

好比说智岩僧人啦，法愿僧人啦，智岩和法愿僧人啦，你随便抓，不要给小衲我体面。