第十五回（上） 佳人笑赏玩灯楼（1/2）

纯文学应该是什么样的？就应该是研究者花了十年八年还没有猜透作者的真实意图，这才是“好”文章，才气称为文学，因为纯文学隐讳过于直白，一定要转弯，曲径通幽处嘛！

研究者把研究陈诉拿给作者看时，作者本人可能都很是惊讶：我的思维这么深吗？怎么自己以前都没有发现呢？你看这一段，是我在小便时受到感伤写出来的，他却把这一段上纲上线，非得说我是徜徉在“乱花渐欲迷人眼，浅草才气没马蹄”的意境中才气写出来。研究者比我还厉害，想象力比我更富厚。

没有须要这样。文学虽然是文化的重要分支，但不应该算是文化的唯一载体。

厥后，也不知道哪位神仙一般的人物，这么厉害，发现了一个词叫“社科”，就是社会科学。这种文学作品未必传世，但绝对是驻足现实。

追求文化作品传世，是每一个作者至高的荣誉，可我们不能把眼光总是放在百年之后，因为我们的肉身生活在今世。笔者以前犯了致命错误，不是神游历史，就是放眼未来，唯独没有驻足现实。这应该是每一个文化事情者常犯的偏差，虽然也是优点。

我一生讨厌四平八稳、波涛不惊的文章。文章确实要有一种“欲说还休”的羞涩，有一种“犹抱琵琶半遮面”的腼腆，这样的话确实让人回味无穷。

可也不能为了曲折而曲折，不能把艰涩难明、故作高深当做唯一追求。

纵横今古，直抒胸臆，下笔千言，倚马可待，未必不是创作文章。

一泻汪洋的威风凛凛很是让人振奋和着魔。

所以，我一生喜欢评论性的文章，喜欢那种用艺术化语言叙述哲理性内在的社科类作品。我喜欢大开大合，金戈铁马，读起来犹如“大江东去浪淘尽”、“黄河之水天上来”的作品。

如今东施效颦，也开始创作这一类的评论性文章，不知道是不是真的点评到要害之处了？是不是真的读出作者的深意了？若有不妥，还请读者见谅。

永远记着，这是我读的《金瓶梅》，我取代不了您的事情。浏览是一种极其自我、无与伦比的美的享受。

我能做的，是给各人多提供几种浏览角度，启发您的思维。然后，您也读出自己的文学浏览来。

照旧回归正文。

纲：笑赏。

纲：元宵节尤物赏灯，潘金莲锋芒毕露。

纲：在上一回当中，李瓶儿面无惧色，大义凛然地“单人独马”，深入到西门府这个龙潭虎穴，依附作低伏小和强大的经济实力，开展卓有成效的统战事情，收获颇丰。如今西门庆家中的几大巨头，投桃报李，趁着元宵佳节和李瓶儿生日的时机，来到她家举行回访。在这里有一个重要的信息批露，就是潘金莲在世人眼前举行了淋漓尽致的演出，以此来显示自己的自得和“幸福”。

目：到了正月十四这一天，西门庆先派玳安给李瓶儿送去了琼浆、寿桃、寿面、衣料等物，写的是吴月娘的名字，来庆贺她正月十五的生日。李瓶儿刚刚起来梳妆妆扮，就把玳安叫到了卧室里，说前些天刚刚打扰了吴月娘，如今又让她费心，讲了一些客套话。而玳安则转述吴月娘和西门庆的话，是说礼物微薄，不成敬意，只是送给李瓶儿赏人用的。

实在李瓶儿真的不用客套，她应该心安理得地接受礼物，就在几天前，潘金莲生日时，她为了搞公关，大把撒钱。就在几个月前，她把私房钱连同自己的身体都送给西门庆代为生存了，如今他们送来的小小礼物只不外是九牛一毛而已。不用如此客套。